한국매체에는 이번 구글후퇴를 어정쩡한 후퇴라고 보도되고 있다. 대체 어떻게 보면 어정쩡한 후퇴인지 본인으로서는 알 수가 없다. 어디 한번 하나하나 살펴보도록 하자.

1) 구글.cn의 폐쇄와 구글홍콩으로의 이전.
구글.cn이 폐쇄되었다. 이것은 매우 상징적인 사건이다. 비록 현재로서는 구글홍콩으로 자동적으로 접속이 되고 있지만, 중국정부에 의해서 언제든지 중국대륙에서의 접속이 차단될 수 있다.(구글.cn 폐쇄, 자동적으로 구글홍콩!) 실제로 이미 구글영국과 같은 몇몇 구글검색의 서브들은 접속이 차단이 되어 있다. 그 뿐만이 아니라 유튜브도 예전부터 검색이 차단되어 있다.

구글홍콩이 언제든지 중국대륙에서 접속이 차단될 가능성이 있는데 홍콩으로 간 것 때문에 어정쩡한 후퇴라고 하는 것은 합당하지 않다. 어차피 중국정부는 구글이 중국에서 철수하면 언제든지 검색을 차단할 수 있고, 본인의 예상으로는 분명히 그렇게 할 것이다.


2) 관련 사업을 남겨놨다고? 구글은 원래 그런다.
세계 모든 국가에 구글 지부가 있지는 않다. 그렇기에 구글은 직접 진출을 하지 않은 상태로 사업을 진행했었다. 한국에 구글지부가 생기기 전에도 한국 사람들은 구글은 사용했었다. 그리고 에드센스로 담배값정도를 벌었었다.

이미 잘 만들어놓은 연구개발과 마케팅을 굳이 철수할 필요는 없는 것이다. 무엇보다 연구개발은 중국자체에 대한 재진출을 대비한다는 의미도 있지만, 중국인터넷 인구보다는 못하지만 어마어마한 인원이면서도 반중국적인 성향을 많이 보이는 중국어 사용자 화교들을 대상으로 효과적인 중국어 검색툴을 개발하기 위하여 남겨둘 필요가 있다. 물론 조금은 중국정부에 양보하는 제스쳐용으로도 좋다. 반대로 연구라는 학술적인 면을 중국정부가 공격하기 어려운 것도 있다. 마케팅 역시 기존의 업무를 한 순간에 정리하는 것이 더 문제가 있는 행동이라고 할 수 있다.


3) 수익을 버렸다. 하지만 미래를 얻었다.
사실 구글의 중국에서의 수익은 별 것 없다. 전세계 구글의 수익의 1%정도에 불과하다. 또한 한국미디어에서는 바이두의 63%에 비하여 "고작" 33%의 점유율이라고 하지만 33%는 분명 어마어마한 것이긴 하다. 그러나 구글은 그것을 감히 버렸다.

그 대신 구글은 네티즌들에게 "믿음"을 얻었다. 심지어 중국네티즌들에게도 거의 완전한 믿음을 얻게 되었다. 구글은 어떠한 "악마"에도 물들지 않겠다고 실제로 실천을 해버린 것이다. 이것은 얼마간의 수익보다 훨씬 더 중요한 것이다. 아직도 이러한 "미래"을 모른다면 도요타 사태에서 아무것도 배우지 못한 것이다.

믿음은 돈 몇 푼으로 살 수 있는 것이 아니다. 그리고 믿음은 고대시대부터 지금까지 개인과 기업에게 절대적인 가치이다. 이런 구글을 보고 멍청하다고? 당신들이 더 멍청하다.


개인적으로 본인은 리카이푸 때문에 구글이 "악마"에 물들었다고 생각한다. 분명 이득은 리카이푸가 했던 방식이 더 많았을지도 모른다. 그러나 개인이나 기업 모두가 눈 앞의 이익보다 더 우선시 해야되는 것이 있다. 그것은 기업정신이다. 다시 한번 말하지만 도요타를 보라!


본인은 의외로 소극적이고 낯을 많이 가린다. 본인을 아는 대다수가 이 말을 들으면 "지랄하고 있네"라고 하지만, 어릴 때부터 배신이라던지 모략 같은 것을 경험해보다보니 나름 쉽게 사람을 믿는 편이지만 경험이라는 것이 이성이라는 부분을 많이 되찾아 준다. 상당히 슬픈 일이다.

블로그를 오래 운영했다. 그것도 중국이라는 주제에 거의 한정된 이야기만 해오고 있었다. 그러다 보니 신문이라던지 방송쪽과 이야기를 하는 경우도 의외로 많다. 특히 중국쪽 루트를 통한 불법을 이용하는 사람들이 좀 있는지라 그런 정보를 원하는 경우도 있다.

하지만 정보를 제공하는 것은 그리 쉬운 것이 아니다. 왜인지는 다들 아시리라 생각한다. 그래도 본인은 최대한 관련 정보를 얻어 주려는 스타일이다. 물론 이런 정보는 쉽게 전해주고 싶지는 않다. 잘못하면 본인이 아는 분들이 다칠 수도 있는 것이다. 최대한 그런 일이 없도록 배려한다. 무엇보다 본인의 주위의 분들은 대부분이 결벽증에 가까운지라 별 문제가 없기도 하다. 단지 그 분들이 외부로 공개하지 말았으면 하는 이야기를 함부로 하는 것이 걸릴뿐이다. 이건 본인에 대한 신뢰를 무너트리는 것이니 말이다.(보통 이럴 때에는 그 분에게 따로 연락을 드리고는 한다.)

하지만 반대로 의심스러운 전화를 받는 경우도 상당히 많다. 돌려쳐서 본인이 어느 정도 아는지 물어보고, 본인이 알고 있는 것으로 무엇을 계획하는지 의심스러운 경우가 있다. 그럴 경우 상대방이 솔직하게 자신의 신분을 밝히는 경우는 좀 괜찮다. 본인 나름대로 그 분을 알아보면 되니까 말이다. 하지만 제대로 자신의 신분도 밝히지 않고, 자신의 공개를 꺼리는 것은 솔직히 본인을 믿지 않는 것이기에 불쾌한 것이 사실이다.

물론 그 분들도 나름의 고충이 있다. 모르는 것은 아니다만...좀 각박한 것이 아닐까도 생각된다.모르겠다. 하지만 조금 우울해지는 것도 사실이다.

사람을 믿지 못하는 병을 고치는 약은 언제쯤이나 나타나려나...후...


종교 이야기는 한국에서는 절대로 하지 말아야 될 금기 중에 하나이다. 사실 너와 나의 다름만 이해하면 되는데 한국에서는 그것이 안된다. 우리 여기서 비기독교인과 기독교인간에 자주 있는 문답을 한번 보기로 하겠다. 아실분은 아시겠지만, 본인은 무교론자이다.

무교론자의 전형적인 말.

하나님의 존재를 증명해 보아라.
그리고 그를 믿는 자들이 행복한지 증명해 보아라.
무엇보다 영원히 평안한 천국이라는 곳을 증명해 보아라
.


그에 대한 기독교인의 전형적인 대답.

하나님이 계시지 않는 다는 걸 증명 시켜보일 수 있는가?
천국이 존재하지 않는 다는걸 증명 시켜보일 수 있는가?



사실 이 논리는 미안하게도 너무나 쉽게 깨진다. A 사실에 대한 부정이 곧 A 반대항에 대한 긍정은 아니다. 다시 말해서 하나님이 계시지 않는 다는 것을 증명하지 못한다고 하더라도, 하나님이 계시는 것이 긍정되는 것은 아니다. 하나님이 계시는 것을 긍정하려면, 그 논리의 근거가 필요하다. 위와 같은 논리는 아주 간단한 예시로 깨어져 버린다.

"나 바로는 하나님의 아들인 예수 그리스도의 재림이다."

위의 질문에 너가 어떻게 하나님의 아들이냐라고 묻는다면, 나는 그냥 "내가 예수의 재림이 아니라는 것을 증명해 보아라"라고 간단하게 말하면 끝이 나는 문제인 것이다. 이 논리구조는 위의 전형적인 기독교인들의 대답과 완벽하게 동일하다.




본인도 알고 있다. 종교라는 것이 논리적일 수 없다. 인간이 알지 못한다고 생각되어지는 것에 대해서 의문을 제기하기 때문에 알지 못하는 사실에 대해서 논리적인 잣대를 가지고 증명해보라는 것은 그리 타당한 질문이 아닌 것이다. 단지 내가 말하고자 하는 것은 그 종교의 절대적인 논리라고 말해지는 것은 사실 결코 절대적인 논리가 아니고, 단지 그것에 대한 믿음일 뿐이라는 것이다. 그리고 그 믿음을 믿지 못하는 자에게는 모든 것이 코메디일 뿐이다.

하지만 이것만은 분명히 이야기 해야겠다. 하나님은 전지전능하실지 모르지만, 지금 현재 하느님에게 악에 물들지 말고 시험에 들게 하지 말라고 비는 행태는 어디까지나 웃기는 발상의 소산이다. 예수님도 행하라고 했다. 그러니 지금의 교회는 과연 그러한가? 하나님을 전일근무가능한 만능하인으로 생각하고 있지 아니한가? 그리고 그것을 비평하는 자들에게 교회의 반응은 무엇인가?

본인은 각각의 종교를 존중한다. 그것은 그 사람의 믿음이기 때문이다. 절에 가면, 법당에서 참배를 드리고, 스님들에게 예를 갖춘다. 교회를 가면, 예배를 하는데 떠들거나 잡담을 하지 않을 정도의 정신머리는 갖추고 있다. 하지만 그 대리인이라고 불리는 사람들, 스님이나 목사님을 절대적인 지도자라고 생각하지도 않고, 그들의 말에 틀린점이 있다는 것도 충분히 숙지하고 있다. 그런데 설교시간에는 그런 반박을 못하는 것이 너무나 답답할 뿐이다. 답답해도 대 놓고 말하지 않는다. 그것이 그 종교에 대한 최소한의 예의라고 생각하기 때문이다.





종교 있다고 하면 좀 괜찮아 지려나...무교라고 하지 말고....바로교라고 할까나...후..
아님 샤머니즘?! 무당?! 안 그래도 어릴때 박수 제의도 받았었는데 말이다-0-


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